Raamatun lukija kohtaa monenlaisia haasteita. Miten kirjaa ensinnäkin tulisi tulkita ja ymmärtää oikein? Toiseksi joitakin katkelmia korostetaan ja toisia ohitetaan niiden kustannuksella. Miksi? Kolmas pulma liittyy väitteeseen Raamatun arvovallasta. Onko koko ajatus hylättävä aikana, jona kaikki väitteet totuudesta ja vallasta ovat epäilyksenalaisia? Entä missä mielessä kertomuksella on arvovaltaa? Käskyjen osalta ajatus on ymmärrettävämpi.   Yksinkertainen tulkinta-avain koostuu kolmesta periaatteesta, jotka kaikki alkavat K-kirjaimella. Kaiken viestinnän idea on, että viestin lähettäjällä on sanoma, jonka hän haluaa välittää vastaanottajalle. Hän käyttää tähän

Pahuuden tai kärsimyksen ongelma on kiperä haaste kristityille. Ei niinkään siksi, ettei siihen olisi vastauksia, vaan siksi, että ongelma on monitahoinen eivätkä vastaukset välttämättä miellytä kysyjää. Lisäksi pahuuden ongelmia on useampia. Yhden vastaus ei sovi toiseen, mutta se ei ole vastauksen vika. Pahuuden looginen ongelma on klassinen argumentti, joka pyrkii osoittamaan, etteivät Jumala ja pahuus voi mitenkään olla olemassa samaan aikaan. Hyvä Jumala haluaisi poistaa pahan, kaikkivoipa kykenisi tekemään niin. Koska pahaa kuitenkin on, Jumala ei ole hyvä, kaikkivoipa, kumpaakaan